程旸，〈在短视频里看到真实的生活与情绪〉，《文艺报》（中国作家网转载），2026-04-13。
论文定位
本文是 TR01 文献基线（中国学者「情感／情绪分析框架」vs 法兰克福学派）的中国端文献之一。程旸提出「情绪真实」概念，主张短视频的形式特征（短、片段化、美化剪辑、夸张处理）并不妨碍其传达真实的时代情绪。与 赵瑜佩（Z-01，政治经济学批判）、张光芒（Z-06，文艺肯定）、吕小康（Z-05，心理机制）并列为中国学者「情感框架」的四方框架，程旸采美学经验视角，呈现该议题的另一进路。
元数据
- 作者：程旸
- 期刊／会议：《文艺报》（中国作家网转载）
- 年份：2026（发表日期 2026-04-13）
- DOI／链接：https://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0413/c407521-40699852.html
- 方法与样本：美学经验分析（短视频文本与创作现象）
内核论点
- 短视频虽短，但也可以讲述故事。创作者以日常经验与精神生活的视频化形式充分展现大众价值观，记录当下生活的同时也映射对美好生活的希冀。
- 「情绪真实」是超越形式真实的更深层真实：即使从经过美化剪辑、夸张处理的作品中，仍能体会到一定的时代情绪。
- 故事虽有虚构、夸张的成分，但其中所蕴含的情绪却真实。创作者通过真挚情感达成与观众的共鸣，无论内容如何处理，潜在的人性情感与生活态度保持真实。
- 与班雅明「机械拷贝时代的艺术作品」对「灵光」的讨论构成直接理论张力：班雅明认为机械拷贝剥夺艺术作品的灵光与真实性，程旸反过来论述「美化剪辑反而能传达真实情绪」。
可引段落
内核论点（原文照录）：
「短视频虽短，但也可以讲述故事」。创作者以日常经验与精神生活的视频化形式充分展现大众价值观，记录当下生活的同时也映射对美好生活的希冀。
「情绪真实」的定义段落（原文照录）：
「即使是从那些经过美化剪辑、夸张处理的作品中，我们也能体会到一定的时代情绪。」
「这些故事虽然有虚构、夸张的成分，但其中所蕴含的情绪却如此真实。」
内核概念
- 情绪真实：短视频的形式特征不妨碍其传达真实的时代情绪，是超越形式真实的更深层真实。
- 与 情感基础设施 的对位：程旸采美学经验视角，赵瑜佩采政治经济学批判视角（情感被数据化、被算法权力塑形），两者在 TR01「中国情感框架 vs 法兰克福学派」讨论中提供不同的对话起点。
与本计划对位
- 对应子题：子题五_美学形态，「情绪真实」可作为短视频美学的内核概念；子题四_主体形态，「真挚情感达成共鸣」对应主体性塑造的讨论。
- 对应议题：「情感基础设施 vs 情感结构嬗变」议题的美学端补充。
- 对应 entity／案例：（无）
- TR01 应用建议：下一步可写工作笔记比较班雅明「灵光消逝」vs 程旸「情绪真实」、阿多诺「文化工业中虚假的个别性」vs 程旸「短视频中真实的时代情绪」，及两个对立论述背后对「真实性」概念的不同理解。程旸与张光芒、赵瑜佩、吕小康四方对话构成 TR01 的中国端基线。
维护纪录
- 2026-06-02 由 papers/chinese/Z-03 卡创建。