一、主轴分析
肖映萱〈媒介分化与「女本位」变革——2024—2025 年女频网络文学综述〉于本日上午八时三十二分经中国作家网转载原刊《文艺理论与批评》。本文同时是「教育部人文社会科学研究青年基金项目『性别视域下的中国网络类型文学研究』」(编号 23YJC751034)的阶段性成果,并为《中国网络文学双年榜(2024—2025)》(黄发有、邵燕君主编,山东文艺出版社即出)的序言。12 同一书系上一辑《中国网络文学双年榜(2022—2023)》(海峡文艺出版社 2024 年版)由黄发有、邵燕君主编,女频轨道为肖映萱〈“大女主”的游戏法则——2022—2023 年女频网络文学综述〉,男频轨道为吉云飞〈文学在下降后上升——2022—2023 年男频网络文学综述〉。2 主编团队跨机构:黄发有为山东大学文学院教授(中国当代文学专业,曾任山东大学文学院院长),邵燕君为北京大学中文系教授(北京大学网络文学研究论坛创办人 2011),共同主编格局并非北大网络文学论坛单谱系延伸,而是「山大文学研究 + 北大网络文学论坛」双主编的合作工作。第十四期日报已记吉云飞为邵燕君门生(中山大学中文系珠海,T01 第八路径「数字平台经济论」),肖映萱亦为北大网络文学研究论坛女频方向长期参与者(2017 年起参与邵燕君主编《中国年度网络文学女频卷》女频分卷主编工作)。本期肖映萱以双年榜主编团队女频轨道执笔者身份再度发表,与第二十六期日报已记之邵燕君五月十四日《当代文坛》访谈「故事群众论」在十五日内构成同一谱系两个层级的相继表态。
两个层级的对位需要先区分命名对象。邵燕君五月十四日访谈对网文阅读主体做一般性命名,逐字立场为「他们不叛逆,不边缘,不文艺,是社会主流人群,『沉默的大多数』」(第二十六期日报已记),三重否定收束于「社会主流人群」这一去性别、去阶级、去类型的描述性范畴。肖映萱五月二十九日序言则限于女频轨道,逐字判断为「2024—2025 年,女频网络文学在媒介技术变革与『网络女性主义』话语的双重影响下进入分化状态」,三特征为「分裂、激情与压抑」。12 两个层级的命名对象不同(前者为网文阅读主体一般式,后者为女频轨道),命名姿态也不同(前者去性别化,后者切入性别维度)。
本期判断不在于把两个层级读为「谱系内部分歧」,而在于辨明:邵燕君「故事群众」把网文阅读地读为去性别化的「社会主流人群」,肖映萱「女本位」变革论则把女频网文场域读为性别政治持续变革的试验场。前者命名主体属性(谁在读),后者命名场域动力(场域如何运动)。第十六期日报已对邵燕君「故事群众」与本计划 CCCS 大众文化框架做出「描述性命名 vs 规范性定位」对位,指出「故事群众」的三重否定有把场域读为「去政治化的大众陷阱」的风险。肖映萱「女本位」变革论补上邵燕君主体属性命名所屏蔽的场域政治动力,把媒介分化、平台中心化、影视改编引动的篇幅与类型重组同步纳入分析(晋江「过度中心化」困局、番茄 2025 年末巅峰榜区分男生榜女生榜),构成与本计划子题四(黄孙权主体形态研究)对话的场域政治动力描述。本期 T01 从第二十一期确立的「定义路径光谱十六至十七家并列」推进到「主体属性命名」与「场域政治动力命名」的分层观察期。
二、三圈层快讯
圈层社群型
- 2026-05-29 08:32|中国作家网转载肖映萱〈媒介分化与「女本位」变革——2024—2025 年女频网络文学综述〉(原刊《文艺理论与批评》,《中国网络文学双年榜(2024—2025)》黄发有、邵燕君主编,山东文艺出版社即出,序言)。1
类型生产型
- 2026-05-08|万安伦、江玉娇〈论中国网络文学海外传播的叙事范式与国家形象构建〉于《出版科学》第 34 卷第 2 期 59-67 页出版(收稿 2025-12-02、修回 2025-12-30),提出三种叙事范式(集体主义群像叙事/个体英雄单体叙事/非人智能他者叙事)。3
三、学术论文
A. 本期全文阅读分析
本期 A 区 0 篇。
B. 本期追踪(摘要层)
- 肖映萱,〈媒介分化与「女本位」变革——2024—2025 年女频网络文学综述〉,原刊《文艺理论与批评》(具体期号待 CNKI 补核),中国作家网 2026-05-29 08:32 转载;同时为《中国网络文学双年榜(2024—2025)》(黄发有、邵燕君主编,山东文艺出版社即出)的序言。对位子题二/三/四/五、T01/T22。下期动作:CNKI 补核原刊期号 + 双年榜出版时程追踪。1
- 万安伦、江玉娇,〈论中国网络文学海外传播的叙事范式与国家形象构建〉,《出版科学》2026 年第 34 卷第 2 期 59-67 页。对位子题六、T13。下期动作:武大《出版科学》OA 政策确认后尝试取得全文 PDF;若不开放则写信第一作者万安伦(北师大新闻传播学院/数字出版研究院)求预印版。3
B’. 本期标题层追踪候选(无 abstract)
- 张颐武〈“新大众文艺”与电影发展〉,《电影艺术》2026 年第 3 期「特别策划·新大众文艺与电影新变」栏目。刊载已由《电影艺术》官方公众号「电影艺术杂志」搜狗微信索引与北京师范大学新闻传播学院公开挂载之本期 4-13 页 PDF(编者按 + 姜申、王星晨〈怀旧的复调:代际记忆与中式梦核——新观众审美变迁与银幕市场的未来潜能〉,责任编辑林锦爔)确认;同栏目另有〈新大众文艺视域下审美平权与中国电影美学变革模型〉一篇。abstract 与页码层尚未取得(CNKI/万方均经安全验证拦截)。4 下期动作:取得张颐武此文页码与 abstract 逐字。4
- 阎安〈新大众文艺到底「新」在哪儿〉,据搜狗微信公众号标注原为南方周末文化头条专访。南方周末原网与其他二次转载均未见阎安受南方周末文化头条专访的记录;「新大众文艺『新』在哪里」题系实际对应求是网/北京日报 2025-10 五篇系列(受访者为高世名、王军、梁鸿鹰、王计兵)与中国作家网成博 2026-01-22 文章。下期动作:以微信公众号原文章 ID 还原原始媒体出处。
- 西安交通大学新大众文艺研究中心〈「新大众文艺·大家讲坛」第四期举办〉,搜狗微信公众号标注 2026-05-25 举办。西安交大新闻网与新闻与新媒体学院公开信息仅见第一讲(赵鼎新「儒法国家传统及其当代影响」2025-06-17);同期校内另有「双周沙龙」系列(第二期张颐武、王军、葛岩、白海瑞 2025-06;第四期赵鼎新、吴予敏、孙砚菲、裴亚莉、杨江华、王军 2025-06-19)。下期动作:以微信公众号原文章 ID 确认讲坛实际串行与第四期讲者。
四、案例线索
本期暂无添加案例线索。
五、六子题关注点
- 子题一 胡一峰 历史脉络:有。肖映萱序言把中国网络文学三十年放在四场媒介变革串行上:第一场纸媒到互联网(男频 2003 年起点中文网 VIP 按章付费「起点模式」,女频 2006 下半年才推行 VIP 且 20 万字言情仍为主体);第二场 PC 到手机移动阅读(2010 年中国移动手机移动阅读基地正式运营,男频无线文成型「斗破苍穹」533 万字 1623 章,女频「并没有出现一种专门针对手机阅读的女频无线文」);第三场智能推荐算法(番茄免费阅读向起点付费模式发起冲击,2025 年 7 月起点从 PK 模式转为流量包模式「人机协同」);近年第四场短视频与 AIGC。1 女频网文回应步调一贯迟缓且不彻底,呈现「不同媒介特性跨时空共存:纸媒的、影视的、游戏的、短视频的,未来也许还会有 AIGC 的」。1 对应 T01。
- 子题二 贺照田 社会基础:有。肖映萱序言「晋江在抗拒算法的同时陷入的正是『过度中心化』导致的困局。平台榜单与社群口碑的『中心化』特征曾互为补充,近年均因『过度中心化』而效力下降,话语权向少数人集中,普通读者与中低层作者失去发声动力与可见度」。1 平台中心化与基层作者可见度的社会基础切片。
- 子题三 潘霁 媒体系统:有。肖映萱序言指出晋江文学城、番茄小说、知乎盐言、豆瓣阅读、长佩文学、起点中文网、云起书院等平台因媒介底色不同,内容与受众日渐分化;2025 年末番茄将年度评选的巅峰榜区分为「男生榜」和「女生榜」,「侧面证明了 2025 年以来女频内容的壮大」;广电总局 2020 年 2 月「限集令」(电视剧拍摄不超过 40 集)至 2025 年 8 月「广电 21 条」取消限制的影视改编篇幅变动,与女频网文「在新旧之间徘徊不定」的结构性张力。1 多平台媒介底色分化与影视改编规则变动。
- 子题四 黄孙权 主体形态:有。肖映萱序言「女性社群被『网络女性主义』理论撕扯,既有炽烈的『女本位』变革,又有不断被抑制却仍持续涌动的爱欲抒发」「分裂、激情与压抑,共同构成了这一混沌时期女频网文的基调」。2 配合邵燕君五月十四日「故事群众论」(第二十六期日报已记,第十六期日报已对位本计划 CCCS 大众文化框架),构成同一谱系两个层级对主体属性与场域动力的不同命名(详主轴)。对应 T01/T22。
- 子题五 罗岗 美学形态:有。肖映萱序言对「分裂、激情与压抑」三特征的具体展开,辅以代表作品清单《我在废土世界扫垃圾》《大唐辟珠记》《直播写纯爱文的我在虫族封神》《如何阻止男主发疯》(晋江)、《长矛老师》《癫,都癫,癫点好啊》(番茄)、《听银》(知乎)、《灯花笑》《杂货店禁止驯养饿虎》(豆瓣等)构成 2024—2025 年女频网文美学形态的文本层证据。1 对应 T01。
- 子题六 俞建拖 产业形态:有。学术生产机构作为产业基础设施:西安交通大学新大众文艺研究中心 2024 年 12 月成立(中宣部与陕西省委宣传部指导下成立的首家聚焦新大众文艺的研究机构),主任汪文斌(新闻与新媒体学院院长、央视前主播),首席专家王军(西安市委原常委、宣传部部长),学术委员会主任张颐武(北京大学中文系教授),学术委员王军、张颐武、赵鼎新、胡智锋、葛岩、吴予敏、李震、陶庆梅、杨琳、孙砚菲等;2025 年 6 月 10 日双周沙龙第二期、2025 年 10 月 12 日首届学术研讨会、2026 年 5 月《新大众文艺研究》集刊(主编汪文斌、杨平,中国社会科学出版社)创刊。564 海外传播产业范式:万安伦、江玉娇〈论中国网络文学海外传播的叙事范式与国家形象构建〉提出三种叙事范式(集体主义群像叙事/个体英雄单体叙事/非人智能他者叙事)「分别从文化、价值、话语三个维度对国家形象进行构建」。3 学术摘要层证据,全文待补核后再写对位判断。
六、下期追踪
- 肖映萱序言《文艺理论与批评》原刊具体期号 CNKI 补核;《中国网络文学双年榜(2024—2025)》(山东文艺出版社)出版时程追踪,含吉云飞 2024—2025 男频轨道综述(对位本期肖映萱女频轨道综述的男频对话材料)。对应 T01/T22/子题四。
- 万安伦、江玉娇《出版科学》论文全文取得(武大 OA 政策或写信作者);确认三范式论述是否实质连到本计划 T13 海外传播议题的「网络女性主义」「女频轨道」维度。对应 T13/子题六。
- 张颐武〈“新大众文艺”与电影发展〉《电影艺术》2026 年第 3 期「特别策划·新大众文艺与电影新变」栏目(已 confirm 刊载4)页码与 abstract 逐字取得。对应 T01。
- 第二十七期日报下期追踪项三(5/28 历史玄幻网文国际推介会、5/29 山东师范大学周志雄〈网络文学对中华文脉的传承〉讲座)公开报导追踪。对应 T01。
- 红旗文稿系列「网络文学经典化」回应窗口已跨第 33 天(4/27 至 5/29),谱系源头以「故事群众论」(5/14)与「双年榜序言」(5/29)方法论立场连续表态但未直接回应系列命题,回应窗口判读从「接话迟缓」转向「不接话」进入收敛期,下期决定是否结案。对应 T01。
Footnotes
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肖映萱(北京大学网络文学研究论坛女频方向研究者,2017 年参与邵燕君主编《2017 中国年度网络文学女频卷》女频分卷主编工作;2023 年度教育部人文社会科学研究青年基金项目「性别视域下的中国网络类型文学研究」主持人,编号 23YJC751034),〈媒介分化与「女本位」变革——2024—2025 年女频网络文学综述〉,原刊《文艺理论与批评》(具体期号待 CNKI 补核),中国作家网 2026-05-29 08:32 转载自《文艺理论与批评》。https://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0526/c404027-40727710.html 。文末标注「[本文系 2023 年度教育部人文社会科学研究青年基金项目『性别视域下的中国网络类型文学研究』(编号:23YJC751034)的阶段性成果、《中国网络文学双年榜(2024—2025)》(黄发有、邵燕君主编,山东文艺出版社即出)的序言]」。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9
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肖映萱序言原文逐字(与正文引文对应):「2024—2025年,女频网络文学在媒介技术变革与『网络女性主义』话语的双重影响下进入分化状态」「分裂、激情与压抑,共同构成了这一混沌时期女频网文的基调」「女性社群被『网络女性主义』理论撕扯,既有炽烈的『女本位』变革,又有不断被抑制却仍持续涌动的爱欲抒发」「晋江在抗拒算法的同时陷入的正是『过度中心化』导致的困局。平台榜单与社群口碑的『中心化』特征曾互为补充,近年均因『过度中心化』而效力下降,话语权向少数人集中,普通读者与中低层作者失去发声动力与可见度」「2025 年末,番茄在年度评选开启之际将巅峰榜区分为『男生榜』和『女生榜』,侧面证明了 2025 年以来女频内容的壮大」「自 2022 年微短剧爆火以来,三年间网文添加微短剧改编授权数量分别为 300 部、800 部、1600 部」(文内注 9 引《2024 中国网络文学蓝皮书》)「女频网文的未来,或许不在于单一媒介特性或女性价值观的胜出,而在于如何在分化中持续保留叙事的复杂性」。双年榜内部互引:注 1 列吉云飞〈文学在下降后上升——2022—2023 年男频网络文学综述〉(黄发有、邵燕君主编《中国网络文学双年榜(2022—2023)》,海峡文艺出版社 2024 年版,第 16—25 页)为男频轨道对应;注 2、3 列邵燕君〈网络文学的「断代史」与「传统网文」的经典化〉《中国现代文学研究丛刊》2019 年第 2 期、邵燕君、李强主编《中国网络文学编年简史》北京大学出版社 2023 年版第 346 页;注 14、18、19、20 列鲁沛怡、王欣泽、陈晓彤、蔡婉君(北京大学网络文学研究论坛门生)撰写之四篇单篇作品评论均收入即出之《双年榜(2024—2025)》。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4
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万安伦(北京师范大学新闻传播学院/数字出版研究院教授兼华侨大学新闻与传播学院;通信地址北京 100875)、江玉娇(北京师范大学新闻传播学院 2024 级博士生),〈论中国网络文学海外传播的叙事范式与国家形象构建〉,《出版科学》2026 年第 34 卷第 2 期 59-67 页,收稿 2025-12-02、修回 2025-12-30、出版 2026-05-08,引用格式「万安伦,江玉娇.论中国网络文学海外传播的叙事范式与国家形象构建[J].出版科学,2026,34(2):59-67.」。https://cbkx.whu.edu.cn/jwk3/cbkx/CN/Y2026/V34/I2/59 。中文摘要逐字「中国网络文学在海外传播过程中借助集体主义群像叙事、个体英雄单体叙事、非人智能他者叙事三种主要叙事范式,分别从文化、价值、话语三个维度对国家形象进行构建」;关键词中文「网络文学、海外传播、叙事范式、国家形象构建」。全文 PDF 需登录或购买,本期未取得。 ↩ ↩2 ↩3
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张颐武〈“新大众文艺”与电影发展〉,《电影艺术》2026 年第 3 期「特别策划·新大众文艺与电影新变」栏目(双月刊单月 5 日出版,本期理论出刊日 2026-05-05)。刊载依据:《电影艺术》官方公众号「电影艺术杂志」搜狗微信索引同期两条推送(张颐武此文 + 同期栏目推介,后者描述「跨界融通」「新大众文艺的美学机制:感性分配与本真性建构」并涉及《哪吒之魔童闹海》);北京师范大学新闻传播学院公开挂载本期 4-13 页 PDF(编者按 + 姜申、王星晨〈怀旧的复调:代际记忆与中式梦核——新观众审美变迁与银幕市场的未来潜能〉,责任编辑林锦爔,栏目「本期关注 THE FOCUS」);中国文艺网 2025-06-03 报导 2025-05-30 在京举办「新大众文艺与电影美学观念新变」研讨会由中国电影家协会、中国文联电影艺术中心主办、《电影艺术》杂志社承办 https://www.cflac.org.cn/xw/bwyc/202506/t20250603_1345157.html ,张颐武未出席(即第 3 期栏目源于电影艺术杂志社独立组稿,而非该研讨会延伸)。同栏目另一篇〈新大众文艺视域下审美平权与中国电影美学变革模型〉。abstract、页码、收稿日、关键词逐字本期未取得。张颐武身份:西安交通大学新大众文艺研究中心学术委员会主任,参与纪录含 2025-06-10 双周沙龙第二期 https://news.xjtu.edu.cn/info/1219/222667.htm 、2025-10-12 首届「新大众文艺前沿理论与实践」学术研讨会主旨发言 https://news.xjtu.edu.cn/info/1002/225812.htm 、2026 年 5 月《新大众文艺研究》集刊创刊编委(华商网 2026-05-21 https://news.hsw.cn/system/2026/0521/1931063.shtml );该文进入《电影艺术》第 3 期经电影艺术杂志社「特别策划」栏目组稿,与西安交大研究中心无组稿/合作关系。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4
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西安交通大学新大众文艺研究中心架构,依西安交大新闻网 news.xjtu.edu.cn 与新闻与新媒体学院 xmtxy.xjtu.edu.cn 公开信息(首届研讨会报导 2025-10-12 https://news.xjtu.edu.cn/info/1002/225812.htm )。中心 2024 年 12 月成立,主任汪文斌(西安交大新闻与新媒体学院院长),首席专家王军(西安市委原常委、宣传部部长),学术委员会主任张颐武(北京大学中文系教授),学术委员王军、张颐武、赵鼎新、胡智锋等。「新大众文艺·大家讲坛」第一讲 2025-06-17 由赵鼎新(浙江大学人文高等研究院院长、芝加哥大学 Max Palevsky 荣休讲席教授)主讲「儒法国家传统及其当代影响」。首届「新大众文艺前沿理论与实践」学术研讨会 2025-10-12 举办,与会王军、张颐武、葛岩、王玉玊(中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所副研究员)、杨琳(西安交大二级教授)、曾丹(腾讯公司副总编辑);五个平行分论坛含「新大众文艺的人民性/多元样态/与智能媒介技术/与国际传播」。《新大众文艺概论》课程 2025-11-07 于创新港校区开讲。 ↩
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《新大众文艺研究》集刊创刊报导,华商网 2026-05-21 https://news.hsw.cn/system/2026/0521/1931063.shtml ;中国青年报 2026-05-21 http://news.cyol.com/gb/articles/2026-05/21/content_8EeEBAcW4Y.html 。集刊 2026 年 5 月由中国社会科学出版社出版,主编汪文斌、杨平(《文化纵横》杂志社社长兼总编辑),创刊号栏目「大家笔谈」「专题研究」「青年力量」三栏;学术委员会成员与西安交大研究中心相同。 ↩