新大众文艺研究

第46期｜2026-06-11

一、主轴分析

本期主轴走子题路径，推进子题四（主体形态）与子题五（美学形态）。华东师范大学新闻学副教授 Chunfeng Lin 在《Social Media + Society》发表的论文，给「素人真实性」下了一个机制层判断：在短视频平台上，身分本身已经成为被拜物教化的商品。他以东北雨姐为案例提出「拜物教化身分经济」（fetishized identity economy）框架，拆出三个构件：人设资本（算法优化的自我表演）、舞台化阶级（把社会地位商品化为符号奇观）、平台资本主义（对有利可图的身分表演的文化与意识形态形塑）。东北雨姐的「真实农村生活」是一个租来的村庄加一个固定分工团队的工业化演出：内容是固定角色分工的团队化生产（论文质性分析其抖音全部 233 条视频），主创多数不是磨石峪村村民，28 场带货直播销售额破亿元，直到 2024 年红薯粉条掺假被市场监管部门罚 165 万元、全平台封号。Lin 的判断是：在这套经济里，真实性不是一种性质，而是由算法逻辑与阶级认同形塑的战术性美学；与西方网红贩卖向上流动的奢华人设相反，中国农村网红商品化的是向下流动本身，把艰苦与简朴舞台化，卖给寻求「真实」乡村逃避的城市观众。

这个判断直接打在本计划的素人写作在线。第 45 期记录了官方理论界把「人人都是创作者」正典化为中国话语，素人写作被赞美为「在场的活人感」；Lin 提供了机制层的反题：素人性本身可以是被制造的商品，平台奖励的不是真实，而是真实感的演出。中国作家网同期刊出的赵坤与魏思孝对谈，是文学场域对同一个问题的自觉。魏思孝说，现在很多人觉得加滤镜、加美图的照片才好看，慢慢就忘了原图才是真正生动、鲜活、有人味的，他要写的是「当下最真实的乡村面貌」1。把两者并置：东北雨姐的「真实乡村」是流量资产，魏思孝的「真实乡村」是写作伦理，同一个能指在平台机制与文学场域里是两种完全不同的生产物。子题四的问题由此推进一步：要测量的不再只是「谁在创作」，而是「真实性由谁认证、为谁变现」。

全球对照组在劳动端。Rutgers 大学三位研究者在《Big Data & Society》分析美国演员工会 SAG-AFTRA 2023 年罢工合约，把劳动方对「AI 必然到来」这套常识的回应排成光谱：与科技公司合作、同意、补偿、立法、禁止与拒绝、共同体式重构。结论是这份被工会称为史上最进步 AI 保护的合约只走到同意与补偿两格：同意与补偿的准则给表演者的是选择的幻觉，不同意者可能直接失去工作，而工会领导层从一开始就把目标设置为给 AI 装护栏而不是禁止。对照第 45 期记录的 anti-slop 手工美学，西方创作者的防御一条走美学（手工感），一条走制度（合约护栏），两条都还没有触及平台与资方对生产基础设施的控制。另一条跨期对位是概念地理：《文艺报》6 月 5 日刊澳门大学龚刚文章，把新大众文艺框架推向港澳文学，「人人皆可成为城市故事的书写者」2，新大众文艺话语的扩散在省级文联、跨门类之后，推进到华文圈的港澳外缘。

二、三圈层快讯

沉浸分发型

  • 2026-06-03｜国家广电总局通报部署微短剧有害低俗内容和侵权盗版专项治理，列涉儿童有害、软色情擦边、拜金炫富、畸形婚恋观、封建糟粕、暴力复仇、低俗片名、侵权盗版 8 个重点问题，为期 2 个月3
  • 2026-06-06｜鞭牛士报导红果短剧 4 至 5 月落地全新审核标准：灵异迷信、宗教民俗、缅北猎奇 3 类题材禁拍，超自然能力、暴力、价值观等 13 类严格受限；报导自注相关信息未经相关方面证实4
  • 2026-06-08｜光明网刊胡祥文，以《太平年》《沉默的荣耀》等为例提出长剧在 AI 时代以质朴的「手搓」形式生长于观众口碑5

类型生产型

  • 2026-06-10｜中国作家网转澎湃新闻刊独立游戏开发者墨家小矩自我民族志：改编《儒林外史》的《儒林外史·范进篇》游戏文案扩充至 20 万字，「独立游戏做出来只是第一步，怎幺让它被人看到，是另一种更漫长的工作」6

三、学术论文

A. 本期全文阅读分析

  1. [Chunfeng Lin]（华东师范大学），〈The Fetishized Identity Economy: Persona Capital, Staged Class, Platform Capitalism on Short-Video Platforms〉，《Social Media + Society》（SAGE），第 11 卷第 3 期，2025 年 7 月在线首发
  • 完整出处：DOI 10.1177/20563051251353752，Open Access 研究论文
  • URL：https://doi.org/10.1177/20563051251353752
  • 全文状态：☑ 已下载 papers/en-fulltext/A-36_lin_2025_fetishized_identity_economy.html（cnpereading SAGE 镜像全文渲染版，正文约 6.9 万字符，txt 487 行，无页码以节名标位）
  • 内核论点：提出「拜物教化身分经济」框架，综合马克思商品拜物教、布迪厄符号资本与布希亚超真实，分析数字人设如何被建构、舞台化与变现。三个内核构件：人设资本（算法优化的自我表演）、舞台化阶级（社会地位商品化为符号奇观）、平台资本主义（有利可图身分表演的文化与意识形态形塑）。以东北雨姐为案例：其「拜物教化的农村女性气质」融合男性编码的体力劳动（杀猪、砌猪圈）与女性编码的家务照护，构成「土壤的符号学」；其阶级演出把向下流动商品化为都市观众的向往性乡村想像。与西方网红以品牌合作与奢华人设变现不同，中国农村网红的变现内核是把艰苦与简朴奇观化。批判西方网红论述内嵌的新自由主义假设，主张身分在国家与平台协同下被工程化生产而非自我表达。
  • 内核引文：（1）「identity under the FIE is engineered rather than expressed, shaped by state-platform synergies that reward particular narratives of gender, labor, and class.」（Abstract）（2）「staging hardship and simplicity to attract urban audiences seeking “authentic” rural escapism」（Discussion and conclusion）（3）「These aesthetics are not supplementary to material labor; they are the labor, rendering visibility, simplicity, and hardship into monetizable content.」（Discussion and conclusion）（4）「it theorizes authenticity not as a fixed quality but as a tactical aesthetic shaped by algorithmic logics and class identification」（Discussion and conclusion，三贡献句之二）（5）「a semiotics of the soil」（Findings：persona capital 节）
  • 方法／证据：案例研究＋质性内容分析；东北雨姐抖音帐号全部 233 条视频全样本分析；媒体报导与监管文档（CCTV、本溪市监局通报、第三方数据平台飞瓜）；关键数据：28 场带货直播销售额破 1 亿元（约 1380 万美元）、封号后仍有 2000 万粉丝与 2.4 亿赞、2024-10 被罚 165 万元；背景数据引《中国网络视听发展研究报告（2024）》：短视频帐号总数 15.5 亿、职业主播 1508 万
  • 与本计划对位：直接对应子题四（主体形态）与子题五（美学形态），绑 T22。与 A-33（Huang 等，农村女性直播的 mobile immobility）、A-34（Yi & Xian，小红书 KOC 非正式劳动）构成「平台农村女性」三部曲：A-33 写困在原地的流动，A-34 写被隐形化的劳动，A-36 写被工程化的真实性。对第 45 期素人写作「在场的活人感」与 anti-slop 手工美学，本文提供机制层反题：真实性在平台经济中是战术性美学而非伦理性质，此对位判断已展开为本期主轴。
  1. [Emma May, Britt Paris, Serita Sargent]（Rutgers 大学传播与信息学院），〈Dis/engaging the ‘common sense’ of AI: Labor strategies from the 2023 SAG-AFTRA around data-driven technologies〉，《Big Data & Society》（SAGE），第 13 卷第 1 期，2026 年 3 月在线首发
  • 完整出处：DOI 10.1177/20539517261421466，Open Access 研究论文
  • URL：https://doi.org/10.1177/20539517261421466
  • 全文状态：☑ 已下载 papers/en-fulltext/A-37_may_2026_sag_aftra_ai_common_sense.html（cnpereading SAGE 镜像全文渲染版，正文约 7.4 万字符，txt 593 行，无页码以节名标位）
  • 内核论点：以葛兰西「常识」概念分析科技资方与媒体共同生产的「AI 必然到来」话语，建构劳动方回应的参与光谱：与科技公司合作、同意机制、补偿、立法与政策、禁止与拒绝、共同体式重构。前四格是与 AI 常识的「接合」，后两格才是「脱离」。分析 SAG-AFTRA 2023 年合约（好莱坞史上最长的 118 天演员罢工的产物、首份含「AI 保护」条款的合约）后判断：合约停在同意与补偿两格，数字替身与合成表演者条款给表演者的是选择的幻觉，弱势与少数族裔演员受冲击最大但工会传播材料把结构性不平等化约为「偏见」问题；工会领导层自始把目标设为护栏而非禁止，把投反对票的会员定性为「藉势发声的唱反调者」。出路在借鉴码头工人工会、客服工会的拒绝策略与女性主义科技研究的「重构」与「照护」概念，走跨部门、跨国的共同体式组织。
  • 内核引文：（1）「While guidelines for consent and compensation give an illusion of choice for performers, they make it difficult for performers to refuse the use of AI」（Findings：contract terms 节）（2）「although there are members who took the concept of banning AI to the picket lines, it was our goal to put guardrails around AI, not wholly ban it」（工会 FAQ 文档，转引自 Findings）（3）「with things like generative AI, there’s no longer need to engage the everyday working actor, folks like myself, who work as actors full time, who aren’t recognizable. And a lot of those folks are often people of color.」（会员受访，转引自 Prism 报导）（4）「naysayers that have exploited this momentum of ours…to gain a voice for themselves」（工会主席 Fran Drescher 对反对派会员的定性，转引自 Variety）
  • 方法／证据：政策分析＋批判话语分析；数据源为 SAG-AFTRA 合约文本与 94 份文档（工会网站文档、工会传播材料、主流与行业媒体报导，时间窗 2023-01 至 2024-06）；罢工事实：2023-07-14 至 11-09 共 118 天，工会代表逾 16 万名表演者；三位作者皆参与 Rutgers 教师工会组织工作并明示立场
  • 与本计划对位：对应子题四（主体形态），绑 T22。与第 45 期 anti-slop（美学防御）构成防御形态对照：美学防御诉诸手工感，制度防御诉诸合约护栏，光谱分析显示两者都未脱离「AI 常识」的接合端。对 T06（阅文作家助手等 AI 写作工具进入网文生产）提供劳动端参照：中国网文作者面对平台 AI 工具时连「同意与补偿」这一格都尚未制度化，光谱可作为测量工具。

B. 本期追踪（摘要层，全文待补）

[Meng-Yun He]（伦敦政治经济学院媒体与传播系），〈The triple migration of the “cyber-pets”: embodied digital labour and multisensory experiences of female live streamers in urban China〉，《Ethnic and Racial Studies》（Taylor & Francis），2025。DOI 10.1080/01419870.2025.2562629。封锁原因：T&F 订阅墙（landing 页可达，abstract 已核对；PDF 需订阅权限）。下期动作：sci-hub.box，未收则 Anna’s Archive。对位子题四／T22。abstract 内核：深圳街头年轻女性主播（农民工二代）的三重迁移，即进城的空间迁移、上平台的数字迁移、模糊在线线下边界的身体性阈限协商；多感官民族志田野；公开表演之下是倦怠、污名与不平等的隐伤。

四、案例线索

  • 《儒林外史·范进篇》独立游戏 [★★]：前游戏行业从业者转独立开发者墨家小矩，把《儒林外史》第三至七回改编为剧情游戏，原着数千字扩写为 20 万字文案，以自我民族志形式口述发表创作全程6。进案例库的判断：类型生产型平台（Steam）上的单人创作者案例，同时覆盖「素人写作」的学术书写面向（自我民族志本身即素人自我理论化），且其「怎样一点点变成范进」的设计判断是把科举叙事转换为当代成功焦虑的类型转译样本。
  • 东北雨姐「人设经济」案 [★★]：经 A-36 论文进入视野。2024 年翻车案本身已结案，但其结构（租村拍摄、团队化生产「真实农村」、带货破亿、掺假被罚、封号后模仿帐号批量涌现瓜分剩余商业价值，论文记为 Northeastern Brother Yu、Aunt Yu、Mom Yu、Dad Yu 构成的「Yu 家宇宙」）是「素人真实性被工业化生产与无限拷贝」的完整标本，与本计划素人写作线构成机制层对照。进案例库的判断：作为「拜物教化身分经济」的负面极端案例立卡。

五、六子题关注点

  • 子题一 胡一峰 历史脉络：无。本期无历史谱系对位材料；龚刚港澳文属概念地理扩散，归 T01 话语追踪不归历史脉络2。
  • 子题二 贺照田 社会基础：有。赵坤在对谈中以贺照田「在乡村发现中国」的调研路径接住魏思孝「乡村的样子就是中国的样子」的判断，把素人写作的真实性问题连回社会基础研究传统1。
  • 子题三 潘霁 媒体系统：有。广电总局专项治理 8 个重点问题与红果新审核标准传闻，构成媒体系统政策端与平台运行端的连动观察点34。
  • 子题四 黄孙权 主体形态：有。本期主轴。A-36 人设资本与工程化真实性、A-37 劳动策略光谱、范进开发者自我民族志6，三组材料分别给出主体形态的平台机制面、劳动制度面与创作者自述面。
  • 子题五 罗岗 美学形态：有。A-36 舞台化阶级是一种美学机制（艰苦与简朴的奇观化）；胡祥「手搓」长剧修辞与第 45 期 anti-slop 同样以质朴感为价值锚，质朴美学在官方长剧论述与西方反 AI 创作者之间出现同构5。
  • 子题六 俞建拖 产业形态：有。广电「精品扶持＋专项治理」双轨并行（5/23 实施方案、首批省级报送 6/15 截止＋6/3 专项治理）3；A-36 揭示的团队化生产、带货变现与罚没结构是产业形态的微观切片。

六、下期追踪

  • 「五个一批」首批省级报送 6/15 截止，名单公布时间与入选项目结构（T18／子题六）
  • 红果新审核标准是否获官方证实或辟谣，及其与 6/3 专项治理的时间连动（T18／子题三）
  • A-36 舞台化阶级概念与素人写作线集成笔记；东北雨姐案例库立卡（T22／子题四）
  • A-37 劳动策略光谱与 anti-slop 美学防御的对照笔记；中国网文平台 AI 工具有无「同意与补偿」机制的实证（T22、T06／子题四）
  • 龚刚之后港澳学界是否出现后续新大众文艺论述（T01／子题一）

Footnotes

  1. 中国作家网（转自《当代作家评论》），〈赵坤、魏思孝：乡村中国与当代青年的乡土写作〉，赵坤、魏思孝，2026-06-09。https://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0608/c405057-40736011.html 。逐字引文：「就好像现在很多人都觉得加滤镜、加美图的照片才是好看的，可是慢慢就忘了那些原图才是真正生动、鲜活和有人味的。我想写的就是当下最真实的乡村面貌，那我就直面这样的乡村，去书写这样的新时代里真实乡村的样貌。我始终觉得，乡村的样子就是中国的样子。」。 ↩ ↩2

  2. 《文艺报》第 4 版华文文学，〈新大众文艺为港澳文学发展提供了新思路〉，龚刚（澳门大学中文系教授），2026-06-05。https://wyb.chinawriter.com.cn/content/202606/05/content84099.html 。逐字引文：「这种身份转变正是新大众文艺的理念，即人人皆可成为城市故事的书写者。」「新大众文艺正在为港澳文学发展注入源源不断的动力」。 ↩ ↩2

  3. 新华社，〈广电总局部署微短剧有害低俗和侵权盗版专项治理〉，记者白瀛，2026-06-03（新华网 6-04 刊发）。http://www.news.cn/government/20260604/2fded2cb1d74445aaf4d1fc7d55be74a/c.html 。逐字引文：治理聚焦「涉儿童有害、软色情擦边、拜金炫富、畸形婚恋观、封建糟粕、暴力复仇、低俗片名、侵权盗版等8个重点问题」「本次专项治理为期2个月」。 ↩ ↩2 ↩3

  4. 网易新闻（鞭牛士），〈「红果3类短剧禁拍13类受限」话题引热议〉，2026-06-06。https://m.163.com/dy/article/KUO0DDS50511A6N9.html 。逐字引文：「红果短剧于2026年4月至5月落地全新审核标准」「直接禁拍灵异迷信、宗教民俗、缅北猎奇3类题材」「在超自然能力、暴力、价值观等13类内容领域实施严格受限」；报导自注「以上相关信息未经相关方面证实，仅供参考」。 ↩ ↩2

  5. 光明网文艺评论频道，〈AI时代，长剧的价值深耕与赛道突围〉，胡祥，2026-06-08。https://wenyi.gmw.cn/2026-06/08/content_38816104.htm 。逐字引文：「长剧在AI时代以一种质朴的’手搓’形式，鲜活地生长在观众的口碑中，厚重而闪耀。」「兼具艺术素养与数字技术能力的创作者，才是未来精品长剧的创作主力。」。 ↩ ↩2

  6. 中国作家网（转自澎湃新闻），〈从范进开始：一个独立游戏开发者的自我民族志〉，墨家小矩口述（页面署名误植「小炬」，文末编注与本人自述均作「小矩」），肖鹏、文倩倩整理，2026-06-10。https://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0610/c403994-40737490.html 。逐字引文：「游戏真正想写的，并不是范进终于中举那一瞬间，而是一个人在抵达那个瞬间之前，究竟怎样一点点变成范进。」「独立游戏做出来只是第一步，怎幺让它被人看到，是另一种更漫长的工作。」。 ↩ ↩2 ↩3