新大众文艺研究

第45期｜2026-06-09

一、主轴分析

今天光明网文艺频道一篇署名鲍楠的文章宣布：AI 微短剧「正在跨过『奇点』」，2026 年上线已达 20 万部，仿真人短剧视觉质感「快速通过了『图灵测试』」，广电总局紧接发布「微短剧精品创作传播『五个一批工程』」专门提出以 AI「赋能精良制作」1。同一周内，中国作家网连续刊出两篇理论文章：一篇系统性地为新大众文艺建构「中国话语」（三根支柱：新大众即人民性、新媒介即技术赋能、新形态即全球化传播），追溯从五四平民文学、左翼普罗文艺、延安讲话到 2014 年习近平文艺座谈会讲话、2024 年《延河》首倡「新大众文艺」概念的完整谱系2；另一篇则从读者端重构分类体系，提出数字媒介已消融传统「专业读者／大众读者」的二元划分，读者身分不再由职业或学历决定，而是「经阅读场景和文本选择动态定义」，并将当代读者重构为深度沉浸、社交交互、功能实用、感官体验四种类型3。

三篇文章分属不同日期（6 月 3 日至 9 日）、不同机构（光明网、中国作家网），彼此不引用，却构成了一个罕见的同步结构：产业现场（20 万部、奇点叙事）、政策框架（精品创作传播计划、五个一批工程）、理论话语（中国话语建构、读者类型学）在同一周内同时推进。这与第 41 至 44 期持续追踪的 AI 漫剧内部矛盾格局（产业实践持续超前制度回应、治理运动追不上换皮速度）形成对照：此前四期的基本判断是工业化增殖机制跑在监管与理论前面，本期材料则显示制度层与理论层正在以同步节奏追上来。

「中国话语」一文的理论抱负值得单独标记。它不仅是又一篇政策呼应文章，而是在做新大众文艺的概念基建：把「人民性」界定为区别于商业产品的本质属性（「源于人民、为了人民、属于人民」），把「新媒介群」从工具论升级为「跨媒介本体论」，把 AI 技术定位为「媒介的人化」，并明确提出要「创建一套源于中国文艺实践、能够恰切阐释当前文艺新现象、引领文艺健康发展，并且能够与世界对话的自主性话语与原创性理论体系」2。这套话语建构的理论自觉程度，超过了此前本计划追踪的任何一篇单篇政策文章或文艺评论。它同时也暴露了一个尚未闭合的缺口：话语层已经在谈「自主性理论体系」，但产业层的实证研究，譬如 20 万部 AI 微短剧的类型分布、制作主体构成、分帐回报率、同质化比例，几乎为零。理论框架超前于实证基础，是新大众文艺制度化进程当下的结构性特征。

读者类型学3则从另一个方向补上了同一块拼图。它把读者从「被动接受者」位置上移开，放进「场景驱动的流动主体」框架里，与第 43 期邢晨的「类型工业化增殖机制」形成呼应：如果说邢晨问的是「类型如何被工业化地生产出来」，读者类型学问的则是「类型如何在读者的流动场景中被选择与再定义」。两者合在一起，隐约指向一套新大众文艺的「生产、消费、再生产」循环模型，但目前还缺中间一环：平台的推荐算法与分发机制如何在四种读者类型之间调配内容流。

西方语境提供了一个有意义的对照。卫报同日报导，一批西方艺术家和创作者正在以「anti-slop」运动回应 AI 影像的过度光滑，刻意追求手工感、笨拙感、不完美感，作为对「AI 被塞进我们喉咙」的抗拒4。与中国话语建构中「人机协同中高扬主体意识」的正面叙事不同，西方创作端的回应是防御性、排斥性的美学姿态。两种路径的并存本身，就是 AI 时代大众文艺主体形态的全球光谱。

二、三圈层快讯

类型生产型

  • 2026-06-09｜光明网文艺频道鲍楠发表〈AI微短剧正在跨过「奇点」〉：2026 年上线 AI 微短剧已达 20 万部，仿真人短剧视觉质感「快速通过了『图灵测试』」；广电总局发布「微短剧精品创作传播『五个一批工程』」专门提出以 AI「赋能精良制作」；「一人剧组」「作者即导演」趋势浮现，网络作家自学 AI 工具影视化改编自己小说1
  • 2026-06-03｜中国作家网刊发〈推动微短剧精品不断涌现〉：广电总局印发《「微短剧精品创作传播计划」实施方案》；用户规模达 7.18 亿、日均观看突破 2 小时；2025 年 1–8 月海外市场总收入 15.25 亿美元、总下载量 7.3 亿次；呼吁从「规模扩张」转向「品质升级」5

沉浸分发型

  • 2026-06-05｜中国作家网刊发〈诗歌与短视频：交互共生的多种可能〉：以沂蒙二姐吕玉霞（「这是春吗？这不是春」）、「为你读诗」、「读首诗再睡觉」、「诗特工」等案例分析诗歌与短视频的相互赋能，短视频为诗歌提供更强传播形态、诗歌加厚短视频的精神质地6

圈层社群型

  • 2026-06-08｜卫报报导西方创作者兴起「anti-slop」美学运动（西方语境，非中国平台）：以刻意手工感、笨拙感、不完美感对抗 AI 影像的过度光滑；Stoopid Buddy Stoodios 为绿湾包装工队制作 1980 年代风格的定格动画广告被誉为 anti-slop 代表；历史模拟：摄影术普及后印象派／超现实主义从写实中解放4

三、学术论文

A. 本期全文阅读分析

  1. Yanning Huang（西安交通利物浦大学）, Zi Yang（LSE）, Kuan Chang（西敏寺大学），〈Mobile immobility: an exploratory study of rural women’s engagement with e-commerce livestreaming in China〉，《The Journal of Chinese Sociology》，2024 年第 11 卷
  • 完整出处：DOI 10.1186/s40711-023-00204-6，Open Access（CC BY 4.0）
  • URL：https://doi.org/10.1186/s40711-023-00204-6
  • 全文状态：☑ 已下载 papers/en-fulltext/A-33_huang_2024_rural_women_livestreaming.pdf（18 页，pdftotext 920 行）
  • 内核论点：以云南与宁夏的田野调查为基础，从女性主义政治经济学视角提出「mobile immobility」（移动的不动性）概念。电商直播为地理上不流动的农村女性创造了一条看似可及的社会流动路径，但这条路径实际上被年龄、阶级与婆家支持三重条件严格筛选。城市导向的数字经济榨取农村年轻女性的阴柔气质、温顺身体与劳动，以及家庭成员的再生产劳动，在微观层面强化性别秩序、在宏观层面加固城乡差距。ICT 是工具而非社会变革的能动者，在以市场与技术为中心的乡村振兴模式下，赋权始终是局部的、有条件的。
  • 内核引文：（1）「the industry creates an apparently accessible path for rural women, who tend to be geographically immobile, to achieve social mobility. However, in reality, not only is this path unreachable for many rural women, but even for those who embark on it, working as a professional webcaster/vlogger rarely enables them to achieve the social mobility to which they aspire.」（Discussion，约 p.13）（2）「The urban-oriented digital economy of e-commerce livestreaming capitalizes on rural young women’s femininity, docile bodies and labor as well as the reproductive labor performed by their family members at the microlevel, reinforcing the urban–rural disparity at the macrolevel.」（Abstract，p.1）（3）「ICTs are tools, not agents, for social change. In a marketized environment, simply providing technologies and e-commerce channels cannot redress structural inequalities.」（Conclusion，约 p.17）（4）「E-commerce becomes a new site where gendered service labor and consumption proliferates, which divides rural women and perpetuates intra-gender inequalities along generational and class lines.」（Discussion，约 p.15，引用 Zhang 2021:355）
  • 方法／证据：民族志田野（2022 年 10 月至 2023 年 2 月），云南与宁夏 7 村 7 县城 4 小城市；深度访谈 26 位农村女性直播主／vlogger（云南 18＋宁夏 8）＋8 位临时大蒜分拣女工＋5 位 MCN 男性经理＋1 位中国邮政电商经理；参与观察直播场域日常运作
  • 与本计划对位：直接对应子题四（黄孙权 主体形态）。「mobile immobility」概念为本计划第 43 期「零门槛赋权＝淘汰赛招募机制」提供了农村女性群体的同构证据。对应子题二（贺照田 社会基础）：云南与宁夏的田野材料为中国农村女性的数字劳动提供了城乡差距与性别秩序的双重社会基础分析。该文是迄今为止本计划论文库中唯一一篇以中国农村女性直播主为对象的英文同行评议期刊论文，补上了主体形态讨论中长期缺乏的农村性别维度。与江子祎 2026（苦瓜大队／案例 025）构成直接对话：江子祎补内容维度（什么叙事能被看见），Huang et al. 补结构维度（谁能被允许进场）。
  1. Huiran Yi, Lu Xian（密西根大学），〈The Informal Labor of Content Creators: Situating Xiaohongshu’s Key Opinion Consumers in Relationships to Marketers, Consumer Brands, and the Platform〉，《Proceedings of the ACM on Human-Computer Interaction》（PACM HCI / CSCW），2025 年（arXiv 预印 2024-09-12）
  • 完整出处：DOI 10.1145/3711086（ACM DL）；arXiv:2409.08360v1
  • URL：https://arxiv.org/abs/2409.08360
  • 全文状态：☑ 已下载 papers/en-fulltext/A-34_yi-xian_2025_xiaohongshu_koc.pdf（arXiv 预印，25 页，pdftotext 1355 行）
  • 内核论点：基于 9 个月在线民族志与 16 位小红书内容创作者访谈，提出「informal labor」（非正式劳动）概念。KOC（关键意见消费者，粉丝约 5,000–20,000）的内容生产劳动被平台技术机制、企业预算文书与行销实务三方系统性地隐形化。KOC 的角色是由创作者、行销人员、品牌企业与平台四方协商共构的产物；创作者在其中处于从属地位，其劳动价值在企业报表与平台商业模型中不可见，导致报酬不足与制度性不被承认。然而在中国青年高失业率的背景下，这种非正式劳动同时也提供了某种程度的能动性与经济赋权。
  • 内核引文：（1）「the labor involved in producing such content is deliberately obscured to make it appear as spontaneous, ordinary user posts for the sake of marketing campaigns… the commercial value of their work is often underestimated and overshadowed in corporate paperwork, platform technological mechanisms, and business models, resulting in and reinforcing inadequate recognition and compensation of KOCs.」（Abstract，p.1）（2）「the often overlooked yet vital form of labor, what we call the ‘informal labor’ of content creators.」（Introduction，约 p.2）（3）「content creators are often subordinated to the management of marketers, corporations, and platforms.」（Findings 导言，约 p.9）（4）「becoming a KOC on RED is, to some extent, empowering for these content creators in the concurrent political-economic context of joblessness and anxiety among young Chinese.」（Findings 5.3，约 p.17）
  • 方法／证据：9 个月在线民族志（含参与观察）；16 位 RED 内容创作者深度访谈（部分 Zoom，部分上海面访）；8 位行销人员／品牌方访谈；扎根理论三级编码＋话语分析（中国平台经济政策文档）；2023 年 5 月至 12 月数据分析
  • 与本计划对位：直接对应子题四（黄孙权 主体形态）。KOC 的「非正式劳动」概念与本计划第 43 期 AI 漫剧「淘汰赛招募机制」构成跨平台对照：都是用赋权叙事吸引素人投入内容生产，但劳动价值被系统性地隐形化。两者共享同一结构：平台把素人劳动编入商业链条的同时，否认其作为劳动的价值。对应子题三（潘霁 媒体系统）：论文详述 RED 平台的内容治理工具与算法如何策展创作者人设。该文与 Huang et al. (2024) 农村女性直播论文构成「平台主体形态的城乡双面」：城市 KOC 的非正式劳动对照农村直播主的 mobile immobility。
  1. Chao Tang（金陵科技学院），〈The autonomy paradox in AI-generated content adoption: Creative-specific alternative to TAM model in China’s micro-short drama industry〉，《PLoS ONE》，2026 年第 21 卷第 1 期
  • 完整出处：DOI 10.1371/journal.pone.0336166，Open Access（CC BY 4.0）
  • URL：https://doi.org/10.1371/journal.pone.0336166
  • 全文状态：☑ 已下载 papers/en-fulltext/A-35_tang_2026_autonomy_paradox_aigc.pdf（23 页，pdftotext 1088 行）
  • 内核论点：以 607 份问卷与 10 位深度访谈为基础，提出 CITAM（Creative Industries Technology Acceptance Model）模型。内核发现：创新兼容性（IC）正向中介 AIGC 采纳意图；但创意自主性保留（CAR）同时负向调节 IC 对采纳意图的正向影响，创作者越想保留自主性，对 AIGC 工具的态度越矛盾，形成「自主性悖论」。质性访谈以「Creativity Amplification」补充量化发现：创作者视 AIGC 为「创意增强器」而非「人类火花的替代品」。集体主义文化放大了效率增益与自主性丧失之间的张力。
  • 内核引文：（1）「AIGC presents creators with an ‘autonomy paradox’: improving efficiency while sparking fears of lost control, amplified by collectivist culture that heightens tensions between AI-driven productivity and loss of autonomy.」（Abstract，p.1）（2）「CAR positively influences AIGC adoption through IC as a mediator, while CAR negatively moderates the positive influence of IC on adoption intentions, highlighting a modest but significant psychological tension.」（Abstract，p.1）（3）「creators perceive AIGC as an enhancer, not a replacement for the essential ‘human spark.’」（Abstract，p.1）
  • 方法／证据：混合方法：607 份有效问卷（Wenjuanxing，2025 年 5–6 月），CB-SEM（AMOS 26）假设检定；10 位微短剧创作者半结构化深度访谈（2025 年 3 月），主题分析；受试者：42.34% 男性／41.19% 女性／16.47% 未披露，平均年龄 33.4 岁
  • 与本计划对位：直接对应子题四（黄孙权 主体形态）与子题六（俞建拖 产业形态）。CITAM 模型的「自主性悖论」为本计划第 43–44 期 AI 漫剧讨论提供了个体心理层的量化实证：第 43 期的「增殖与自反性分离」在产业层描述结构性矛盾，Tang 则从创作者个体心理层捕捉到同一矛盾的主观维度。该文是目前已知第一篇以量化方法研究中国微短剧创作者 AIGC 采纳行为的同行评议期刊论文。

B. 本期追踪（摘要层，全文待补）

本期 A／B 均无对位学术条目。Inbox 学术供料以 arxiv 计算机领域 AI 工程论文为主（共 50 条，全数命中 T27 学术源工程基建），与本计划文艺研究议题不对位，不入 A／B。

四、案例线索

  • AI 微短剧「奇点」叙事 [★★]：光明网 6/9 鲍楠文章以「奇点」修辞框定 AI 微短剧的产业拐点（20 万部、通过图灵测试），配合广电总局五个一批工程的政策背书，构成一个值得追踪的「产业拐点叙事」案例。需持续观察：奇点叙事是否在微信公众号场域被拷贝放大、是否像第 44 期的 ROI 不对称叙事一样形成选择性流通。

五、六子题关注点

  • 子题一 胡一峰 历史脉络：有。〈构建新大众文艺的中国话语〉系统追溯从五四平民文学、左翼普罗文艺、延安讲话、2014 年习近平讲话到 2024 年《延河》首倡的完整历史谱系，为子题一「历史脉络」提供了一份官方理论界的正典化叙事2。
  • 子题二 贺照田 社会基础：无。本期无对位社会基础材料。读者类型学3触及读者社会分层但偏向媒介消费行为分类，尚未深入社会结构层面的阶层、城乡、代际分析。
  • 子题三 潘霁 媒体系统：有。读者类型学将四种读者类型（深度沉浸／社交交互／功能实用／感官体验）界定为由「阅读场景和文本选择动态定义」而非职业学历决定，实质上是一套平台媒体系统下的受众分类框架3。广电总局精品创作传播计划＋五个一批工程构成媒体系统的政策调控端15。诗歌与短视频交互共生案例分析平台媒介如何重塑文艺形式的传播路径6。
  • 子题四 黄孙权 主体形态：有。本期主轴。AI 微短剧「一人剧组」「作者即导演」趋势（网络作家自学 AI 改编自己小说）是第 43–44 期主体形态讨论的延伸：从「零门槛赋权＝淘汰赛招募机制」到「奇点叙事下的新大众创作主体」1。〈在素人写作里，叩问中国式亲情〉以黄鱼《花园与父亲》为例，展现素人非虚构写作如何从「在场的活人感」出发建构文学主体性，与 AI 写作形成对照：「它不是AI写作，不是流水线作业⋯⋯它是创建在真实地感受人何以为人这样一个根基上的写作」7。西方 anti-slop 运动则提供了 AI 时代主体形态的防御性变体作为全球对照4。
  • 子题五 罗岗 美学形态：有。中国路径以「人机协同中高扬主体意识」为正面美学纲领1；西方以 anti-slop（手工感、笨拙感、不完美）为防御性美学姿态4。诗歌与短视频交互共生案例提供另一种美学路径：短视频为诗歌提供传播形态、诗歌加厚短视频的精神质地6。
  • 子题六 俞建拖 产业形态：有。AI 微短剧 20 万部上线1＋微短剧用户 7.18 亿／日均观看突破 2 小时／海外收入 15.25 亿美元5＋广电总局精品创作传播计划与五个一批工程的政策框架15，构成产业形态的规模数据、政策工具与国际化三重面向。

六、下期追踪

  • AI 微短剧「奇点」叙事的实证检验：20 万部中头部／腰部／尾部占比、破圈传播的代表性剧目是否出现（T18／子题六）
  • 「中国话语」理论框架在学术期刊与政策文档中的引用与扩散，是否有后续深化文章（T01／子题一）
  • 读者四类型框架是否被其他学者引用或批评，是否出现基于实证数据的读者类型分布研究（T22／子题四）
  • 西方 anti-slop 运动的规模与产业影响：是否有平台或品牌明确采用 anti-slop 美学策略（T22／子题五）
  • 广电总局五个一批工程具体实施细则与首批入选项目公布（T18／子题六）

Footnotes

  1. 光明网文艺频道，〈AI微短剧正在跨过「奇点」〉，鲍楠，2026-06-09。https://wenyi.gmw.cn/2026-06/09/content_38818561.htm 。逐字引文：「2026年上线的AI微短剧已达20万部」「AI仿真人短剧的视觉质感已接近实拍影像……在海量观众的点评反馈中，快速通过了『图灵测试』」「广电总局发布『微短剧精品创作传播「五个一批工程」』，专门提出要发挥AI提效率、降成本、强效果作用，赋能精良制作」「『作者即导演』『一人剧组』的创作潮流悄然而至：一些网络作家自学AI技术，成功影视化改编自己的小说」。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7

  2. 中国作家网理论评论，〈构建新大众文艺的中国话语〉，2026-06-04。http://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0604/c419351-40733701.html 。逐字引文：「新大众文艺并不是一个凭空出现的概念，而是对中国共产党领导下的文艺大众化运动的历史传承，是中国文艺发展到数智时代的新形态」「2024年，《延河》杂志发表题为《新传媒时代与新大众文艺的兴起》的文章，首次明确倡扬新大众文艺这一概念」「新大众文艺的本质在于『新大众』即『人民性』的彰显」「数智技术的迅速发展极大降低了文艺创作的门槛，每个人都可以从被动的文艺接受者变为主动的文艺创作者和文艺传播者」「创建一套源于中国文艺实践、能够恰切阐释当前文艺新现象、引领文艺健康发展，并且能够与世界对话的自主性话语与原创性理论体系」「AI 技术不仅能够完美复刻和呈现人类已有的知识，而且能够仿真人类的思想与行为……AI 作品已经成为文艺创作的新常态」。 ↩ ↩2 ↩3

  3. 中国作家网理论评论，〈新大众文艺视域下的读者群体〉，2026-06-07。http://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0607/c404030-40735417.html 。逐字引文：「过往的文学批评，往往习惯将读者进行简化甚至做二元对立的划分：一端是掌握话语权、拥有专业解读能力的学者、评论家，即『专业读者』；另一端则是相对沉默、被视为消费主体但缺乏表达空间的『大众读者』」「在新大众文艺视野中，读者的类型不再由职业或学历决定，而是经阅读场景和文本选择动态定义」「笔者尝试将当代读者群体重构为以下四种类型：其一，深度沉浸型读者……其二，社交交互型读者……其三，功能实用型读者……其四，感官体验型读者」「读者群体的多元化彻底动摇了传统文艺语境中筑基于文化资本不平等的精英与大众二元对立格局，推动着文化权利实质上的平等化和实践上的下沉」。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  4. The Guardian，〈Artists are making ‘anti-slop’ to rebel against AI: ‘It’s been rammed down our throats’〉，2026-06-08。https://www.theguardian.com/technology/2026/jun/08/anti-slop-ai-art 。逐字引文：“a move towards the conspicuously handmade, the janky, even the primitive. Call it ‘anti-slop’”；“This AI stuff has just been rammed down our throats”；“From a creative standpoint, AI is made off the backs of other people’s labor, and other people get rich off it”。历史模拟：摄影术普及后印象派／超现实主义从写实中解放。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  5. 中国作家网理论评论，〈推动微短剧精品不断涌现〉，2026-06-03。http://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0603/c407521-40733122.html 。逐字引文：「国家广电总局印发《『微短剧精品创作传播计划』实施方案》」「我国微短剧用户规模已达7.18亿，一、二线城市用户占比持续攀升，用户日均观看时长突破2小时」「2025年1—8月，海外微短剧市场总收入达15.25亿美元，应用总下载量7.3亿次」「必须推动微短剧产业从粗放式『规模扩张』转向深耕内容、打磨叙事的『品质升级』」。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  6. 中国作家网理论评论，〈诗歌与短视频：交互共生的多种可能〉，2026-06-05。http://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0605/c404033-40734756.html 。逐字引文：「短视频这一媒介形式，天然偏好真实、碎片化、高情感浓度的内容」「与其说大众感受到的是一首诗歌的魅力，不如说是受众更愿意去倾听某个具体的人所分享的她眼中的诗意世界」「短视频为诗歌提供了更强有力的传播形态，诗歌则加厚了短视频的精神质地」。 ↩ ↩2 ↩3

  7. 中国作家网理论评论，〈在素人写作里，叩问中国式亲情〉，2026-06-07。http://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0607/c404030-40735416.html 。逐字引文：「它不是AI写作，不是流水线作业，不是目前大多数意义上的写作，不讨巧也不迎合。它是创建在真实地感受人何以为人这样一个根基上的写作。它笨拙地，不得法地，试图突破语言对人的围合」；「非虚构写作重在提供一种『在场』的『活人感』与穿透人心的精神力量」。 ↩