新大众文艺研究

第61期｜2026-09-21

一、主轴分析

第 60 期记澎湃新闻 9 月 20 日刊复旦大学姚俊羽论人工智能长剧《后西游记》，把芒果灵创平台的 109 个角色、143 个场景资产封装写成「视听内容生产第一次具备了资产增值的可能」1。本期取得该剧的一手帐，数字对得上，但帐目的意义要改写。证券时报记者张一帆 9 月 3 日独家专访主创团队，该报记全季 30 集、单集 40 分钟，从立项到首播不到五个月。2 曲韵竹文中的「主创团队仅用3个月就完成了16集内容，并于8月31日率先上线5集」讲的是完成集数，与全季 30 集不冲突。3 芒果超媒董事长蔡怀军在另一篇同日专访中表示，该剧总成本较同类 S 级真人剧降低至几分之一，整部 30 集、单集 40 分钟的体量较传统三维动画从策划到上线压缩七成时间；同篇记者另述，该剧已在芒果灵创平台沉淀 109 个角色资产、143 个场景资产，「这些资产在后续25集以及第二季的开发中可以反复调用」。4 五集已播、二十五集待开，这是第 60 期所记资产封装在帐面上的实际状态。真正被重写的不是成本表而是剧组。同篇专访述，传统剧集以摄影机为内核分出十几个组别，《后西游记》的百人团队只有创意组、制片组、美术组、视觉生成组四个，制片组三个人完成全流程调度统筹，视觉生成组里出现了提示词撰写、画面抽卡、场景调度、模型优化这些新工种，「剧组成本结构大幅简化为人力和算力」。2 总导演李东珅给的定性是「这不只是要求生产力的进步，更要求生产关系的革新，只有把这块硬骨头啃下来，AIGC才能从『流量玩具』变成『影视工业的新范式』」。2 生产关系这个词由承制方自己说出来，指的是十几个组别压缩成四个组。第 59 期记蓝皮书认定人民群众「成为参与的主体」，本期这份一手帐讲的是另一件事：在单一部作品里，被生成系统换掉的不是观众的席位，是十几个工种的饭碗。

护城河是这套生产关系的自我命名。芒果TV副总裁、首席技术官卢海波在同篇专访中说「我们说芒果灵创是从芒果TV二十多年内容土壤里长出来的，这是我们的来时路也是我们的护城河」，并把它与通用模型的分别讲成「现在有非常多的非常厉害的商用大模型，芒果灵创也聚合了40余种全模态模型，但这些大模型是以技术指标为目标演进的，我们是从场景出发，以解决内容创作问题为导向开发技术」。2 二十多年的内容积累被明讲成竞争壁垒，这是平台方的表述。光明网艺评空间 9 月 21 日刊曲韵竹论该剧，从另一端碰到同一批语料。她写争议集中在场景美学，导演回应每一帧都遵循中国古画视觉逻辑、道具采唐代样式，她的判断是问题不在器物：青萝婆婆的葬礼是暴风雪中猴群擡着覆满鲜花的船推入大海，「中国传统文化中确有『乘舟而去』的死亡意象，但并未形成与这一画面对应的固定葬仪」，此画面更接近北欧维京人的海上舟葬与欧洲浪漫主义美学。3 她给的机制解释是「即便前期人工绘制道具设定图时十分考究，严格遵循历史依据，但把它们组合起来的视觉语法仍然来自现代影视工业，其中必然包含各种成熟的类型片」，同一问题也出现在古偶仙侠剧式的运镜上，「而且比场景设计更难察觉」。3 一方说二十多年的内容土壤是护城河，一方说组合画面的语法来自现代影视工业的成熟类型片。这两句不是讲同一批数据。卢海波自己把芒果灵创的构成讲成内容土壤加上聚合来的四十余种商用模型，前者供给素材，后者供给把素材组起来的手法。护城河能圈住的是素材层，决定画面像什么的那一层不在圈里。该剧的技术记录里有一条旁证：卢海波述印象很深的一次开发是动物角色的嘴型匹配，「通用模型大多围绕真人脸部和人类口型训练，对动物角色的嘴部结构和表演特征适配不足，容易出现画面口型和声音不同步的问题」，芒果灵创为此单独训练并优化了动物类角色的垂类模型。2 一部以猴子为主角的剧要先补一个通用语料里没有的嘴，补的正是圈外那一层。第 60 期记《中国艺术报》危怡论资产库准入时给的判断是「作为单部作品，它可以被具体语境所解释；但一旦进入模型数据库，就会从『创作选择』转化为『生成范式』」5，同期记张蕾论戏曲短视频时记「目前，戏曲音乐、唱腔、方言等数据库支撑有限，AI生成的短视频对剧种服饰、妆容、身段、唱腔、音乐的呈现频频出现明显错误」6。三条材料指向同一件事：决定画面长什么样的权力，已经从拍摄现场移到了谁拥有什么语料、谁替语料库定准入、谁的模型提供组合语法。这不是审查后置的问题，是规范前置到训练端的问题。危怡处理的是准入规则，张蕾处理的是语料不足，本期处理的是语料充足而且被当成优势时，成品仍会从别处继承既有工业的习惯。

命名这件事也在同一端。边播边审这个说法不出自政策文本。国家广播电视总局 2025 年 8 月 18 日印发的《进一步丰富电视大屏内容 促进广电视听内容供给的若干举措》，即业界称的广电 21 条，总局公告正文列七项举措，与审查有关的一项只写「改进电视剧内容审查工作，优化机制、提高效率」，边审边播、边改边播、分集送审在公告正文里一个字都没有（《若干举措》全文未公开发布，此处以总局公告正文为准）。7 把它讲成「边制作、边审核、边播出」落地案例的是出品方 4，到了评论里再写成边审边播、边改边播 3，第 60 期经二手记为对系列剧、单元剧、季播剧试行分集送审、边审边改，本期据官方文本更正。护城河、边播边审，两个关键词都由生产端命名，再由评论与报导固定下来。规范前置到训练端的同时，描述规范的语言也由同一端供给。评价这一端则裂成两套读法。市场端的认定很快：证券时报记美兰德统计截至 9 月 3 日全网传播总量 23.8 亿次（同报同日另一篇以曝光量口径记 19.6 亿次）、湖南卫视上星播出收视斩获酷云同时段省卫三连冠，芒果超媒股价三日内涨 45%、影视板块涨 6%。24 党报端的认定要慢一格。《人民日报》9 月 8 日第 20 版副刊「新作速评」栏目刊张明瑟一文，肯定的部分是「《后西游记》挥出的这一棒，响当当，打开了新的创作可能」，保留的部分写得具体：「为了证明『AIGC能做出长剧』，作品带有一定实验和展示意味，偏重视觉呈现，故事讲述与人物塑造相对逊色」，并指「有些地方武戏足、文戏弱，动作和转场很酷炫，但台词没有撑起行为动机，人物光弧不饱满」。8 同一篇文章记下了本期最值得留意的一句制度描述。传统剧集是「拍摄、送审、修改、定档的线性流程，开播后几乎没有根据观众反馈及时修改的可能」，而边播边审把创作、审核与观众反馈纳入多线并行，因为重拍补拍成本大降，可以「充分吸纳观众意见，播出后及时修改，像网络文学一样，满足当下大众对文艺创作『懂我』『听劝』的需求」。8 第 58 期记大众评价权在百花奖进程链里只产出提名，第 60 期记它的操作形式被改写成平台榜单与算法推送，本期记的是第三种形态的制度条件：观众意见要进的不是评奖也不是推荐，是待播集数的修改单。要说清楚的是目前只有制度描述，《人民日报》那篇写的是边播边审让修改成为可能，全文没有记下任何一次由观众意见促成的实际改动。听劝在这里是制度给出的入口，不是已经发生的纪录，与第 60 期陕西省歌舞剧院弹幕投票当场改变当晚曲目那条不同级。而且这个入口本身有边界：它只能对尚未生成的集数提意见，二十五集还没做，109 个角色与 143 个场景已经封装完毕。

二、三圈层快讯

沉浸分发型

  • 2026-09-03｜证券时报记者张一帆专访，记芒果TV总裁助理、AIGC 创新内容中心总经理任旭的说法「这样的速度在过去不可想象，一部要登陆八点档的重磅剧集，从制作到播出至少要12个月到18个月的时间，如果要修改反复的话可能时间会拉得更长。但是要强调的是，我们对《后西游记》的制作标准是没有降低的」2
  • 2026-09-03｜同篇记李东珅述 AIGC 促成剧本根本性修改，一号反派在一场群戏中换人，其说法为「所以创作者不止要把AIGC视作工具，更要给它留出空间，把它作为合作创作的伙伴」；记创作单位由摄影机轨迹改为每 15 秒一次「定帧」画面的想像 2
  • 2026-09-03｜同篇记芒果灵创平台自 2025 年 9 月起由内部服务平台转向商业化运营，入驻企业已超千家、数千个内容项目在平台上运行；卢海波记「芒果超媒目标成为最懂文化的科技公司，技术部门正加速向收入部门转化，目标尽快成为公司前三的收入部门」2
  • 2026-09-03｜蔡怀军记该剧的链路验证「内容上，是国内首部上星的AIGC长剧；政策端，是『广电21条』后首个『边制作、边审核、边播出』的落地案例；商业化方面，验证了AI长剧的想象力」；记出品链为芒果TV 出品、芒果TV AIGC 创新内容中心制作、伯璟文化承制 4
  • 2026-09-11｜中新网记者尹倩芸记《新大众文艺：直播、短剧与网文的文化新消费图景》报告，记报告主笔人、中国社会科学院新闻与传播研究所视听研究室主任冷凇的说法「以往许多文化消费往往依赖固定场馆、固定时段；如今，直播以低门槛、高频次、强互动的特点，让演出、非遗、民俗技艺和专业才艺更自然地进入大众日常，也让文化消费从『低频奔赴』走向『高频陪伴』」9
  • 2026-09-11｜同篇记中国演出行业协会副会长兼秘书长潘燕的说法「新大众文艺并非传统文艺的简单线上迁移，而是在数字技术支撑下，以大众为主体、以平台为阵地、以互动为特征形成的文艺生态」；记文化和旅游部市场管理司网络市场监管处处长武芳梅的说法「网络直播打破了时间和空间的限制，打通了专业与大众的边界」；记报告由中演协与社科院新闻与传播研究所联合发布、该所视听文旅研究中心编写 9

类型生产型

  • 2026-09-21｜中国作家网转《中国艺术报》刊徐粤春〈谈谈民间文艺与新大众文艺的关系〉，文末署名「作者系中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长」。该文三个判断为：「民间文艺是新大众文艺的文化母体，新大众文艺的根扎在民间文艺的土壤里」；「人民性」是贯穿二者的灵魂；「新大众文艺就是民间文艺在互联网条件下的当代表达，民间文艺工作要高度关注、主动把握新大众文艺发展态势，将其纳入工作视野统筹推进」10
  • 2026-09-21｜同文引「十五五」规划「繁荣互联网条件下新大众文艺」为工作遵循，提出民间文艺工作四项动作「换脑」「进场」「转化」「融合」，其中「换脑」的内容为「不能用老眼光看新事物，不能拿传统民间文艺的标准去裁剪新大众文艺」10
  • 2026-06-18｜新华社记者王思北记中国民间文艺家协会第十一次全国代表大会，杭间当选第十一届主席，副主席名单含徐粤春 11
  • 2026-08-07｜新华网记者王丽记 8 月 5 日至 7 日在西安举行的「时代繁星 与美同行」新大众文艺盛典暨微短剧荣誉推荐系列活动，主办单位含中国民间文艺家协会，活动发布《新大众文艺背景下推动微短剧精品化发展研究报告》与《繁荣互联网条件下新大众文艺西安倡议》12
  • 2026-07-30｜《2025 中国网络文学蓝皮书》由中国作家协会在合肥发布，记「截至2025年底，网络文学注册作者超3500万人」「2025年，网络文学添加注册作者约285万人，添加签约作者约22万人」13
  • 2026-08-26｜《从出版 IP 到精品微短剧：网络文学与微短剧融合发展研究报告》由中国新闻出版研究院与国家广播电视总局发展研究中心在济南联合发布，记「网络文学用户规模达5.5亿，累计作品超过4400万部，市场规模超过550亿元」「网络文学作品累计改编微短视频、微短剧超过1.2万部」14

三、学术论文

A. 本期全文阅读分析

  1. Meng Liang, Linqi Ye，〈Algorithmic pedagogy: How Douyin constructs algorithmic imaginaries for content creators〉，《Platforms & Society》，第 2 卷，2025
  • 完整出处：《Platforms & Society》Vol. 2 (2025)，SAGE，Open access，Research article，在线首发 2025-08-18
  • URL：https://doi.org/10.1177/29768624251365615
  • 全文状态：☑ 已取得 papers/en-fulltext/A-43_liang-ye_2025_algorithmic_pedagogy.txt（145 行，期刊页面文本层；该版无页码，引文不标页码；本节每条引文逐字验证命中）
  • 内核论点：既有的算法想像研究多集中在用户自下而上形成的民间理论，本文处理的是相反方向，即平台如何主动生产并散布算法想像作为治理手段。作者以抖音官方帐号抖音创作者服务中心为对象，取 725 支公开视频，先用 GSDMM 主题模型分出四个集群，再对每集群随机抽 25 支共 100 支做批判话语分析。四个集群分别是数据生态、内容指导、短视频语言、平台治理。作者把这套官方教学命名为算法教学法，指出它不只塑造创作者对算法如何运作的认知，还规定了符合平台目标的参与方式。第一集群 241 支视频创建的是人人可变现的承诺，把算法讲成透明、公平、可掌握；第二集群 179 支把真实性等同于垂直内容策略；第三集群把优质内容定义为适合快速扫视的平台偏好格式；第四集群在公开规则之外以策略性的不透明促成自我审查。作者由此提出专业化草根这个主体形态（原词 professional grassroots，见 15），指创作者同时要表演业余的真实感并全面专业化地经营帐号、情绪与变现。
  • 内核引文：
    • 「an assemblage of discourses and practices through which the platform not only shapes creators’ perceptions of how its algorithm operates, but also prescribes normative modes of engagement that guide creators in optimising their practices for platform-defined objectives」（中译：一套话语与实践的组合，平台借此不只塑造创作者对其算法如何运作的认知，还规定了引导创作者为平台既定目标而优化自身实践的规范性参与方式）
    • 「Douyin produces an illusion of algorithmic fairness while subtly responsibilising creators to serve its commercial and ideological priorities」（中译：抖音生产出算法公平的幻觉，同时不着痕迹地把责任推给创作者，使其服务于平台的商业与意识形态优先项）
    • 「algorithmic platforms govern not solely through technical infrastructures, but also through the imaginative construction of algorithmic understanding as a form of soft governance」（中译：算法平台的治理不只通过技术基础设施，也通过把算法理解建构成一种想像，作为软治理的形式）
    • 「creators are unable to verify whether success or failure truly results from adherence to these prescribed strategies. This logic ultimately naturalises algorithmic authority」（中译：创作者无从验证成败是否真的源于遵守这些既定策略。这套逻辑最终把算法权威自然化）
    • 「Douyin positions followers at both the textual and instructive levels – as ‘private data traffic’, resources to be actively cultivated, segmented and converted into commercial value」（中译：抖音在文本与教学两个层次都把粉丝定位为私域数据流量，是需要主动培养、分层并转化为商业价值的资源）
  • 方法／证据：2024 年 11 月 23 日截取抖音创作者服务中心主页 725 支公开视频的元数据并人工下载视频；10% 前导样本 73 支；标题断词后套用适用于短文本的主题模型（参数 k = 50、α = 0.1、β = 0.1、n = 30），得四个可解释集群，各留 25 个关键词；再随机抽 100 支（每集群 25 支），依费尔克拉夫的文本、话语实践、社会实践三维模型与沃达克、迈耶的制度经济脉络取向做批判话语分析。该帐号自 2019 年 11 月首支视频起，粉丝数超过 968 万。
  • 与本计划对位：对应子题三（媒体系统）与子题四（主体形态），T26 与 T30。第 60 期记湖北鄂州早餐店老板王连生的说法「算法背后是亿万网民投票结果的体现，敬畏算法，也就是敬畏大众的价值取向」，并在下期追踪列出需要第二、第三例才能判断这是个案还是共识。第二、第三例本期尚未出现，但这篇论文从供给端给出了另一种解释路径：这类表述不必然是创作者自行生成的民间理论，平台本身就在大规模生产它。抖音创作者服务中心 725 支视频的第一集群所创建的，是把算法讲成公平可及、把成败归给个人努力的叙事。这与王连生的说法部分重叠而不等同：平台供给的是机会公平的叙事，王连生把它推进了一步，成为算法代表大众意志的代表性宣称。差距落在代表性这一环，而代表性正是平台叙事没有明说却需要用户自行补上的部分。这条对位不宣称因果关系，材料也不支持因果判断，但它把 T30 的问题从「素人怎么想」改写为「这套想法由谁供给、用户又替它补了什么」，并与第 60 期记中国传媒大学王晓红的判断（算法不能代替人判断文化价值，却正在参与文化机会的提供与分配）构成供给端与分配端的两面。

B. 本期追踪

本期无添加 B 区条目。

四、案例线索

  • 《后西游记》（湖南卫视／芒果TV，2026-08-31 首播）[★★★]：首部上星播出的人工智能长剧，全季 30 集、单集 40 分钟，五个月完成立项到播出，百人团队压缩为四组，109 个角色与 143 个场景资产可跨集复用。进案例库的理由不在技术首例，而在它同时具备三项本计划关切的可观测条件：生产关系重构有一手的工种与人数帐；训练语料的构成被生产方自己讲成护城河，又被评论者指认为视觉语法的来源；观众反馈通过边播边审进入待播集数的修改流程。三项条件集中在同一部作品上，本计划此前未有同类案例。

五、六子题关注点

  • 子题一 胡一峰 历史脉络：有。徐粤春以历史、理论、实践三个维度立论，把民间文艺定为新大众文艺的文化母体，路径自《诗经》国风经延安新秧歌运动、《山丹丹花开红艳艳》、《梁祝》到当代，并把百年线索排为五四平民文学、左联文艺大众化、延安文艺为工农兵、新中国人民文艺、改革开放后大众文化、新时代新大众文艺 10。此文与 T01 既有的毛巧晖「民间文艺的内源性」路径同向，但发话位置不同：徐粤春在本计划第 14 至 17 期的纪录中是以中国文艺评论家协会秘书长、中国文联文艺评论中心主任身分进入 T01，本期署名已是中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长 11。对应 T01
  • 子题二 贺照田 社会基础：无。本期无新的基层创作者社会构成材料。T30 素人作者对算法的第二例补位未果，见六、下期追踪
  • 子题三 潘霁 媒体系统：有，本期内核。芒果灵创平台聚合 40 余种全模态模型、内置广电级多层安全审核并对接湖南卫视与芒果TV 播出体系，是媒体系统把生成能力与播出准入集成进同一条管线的实例 2。A 区论文则从抖音一端提出算法教学法概念，指平台以官方教学帐号生产算法想像作为软治理 15。对应 T26、T22
  • 子题四 黄孙权 主体形态：有，本期内核。《后西游记》剧组由十几个组别压缩为四组、制片组三人、视觉生成组出现提示词撰写与画面抽卡等新工种，成本结构简化为人力与算力 2。A 区论文提出职业化草根，指创作者被要求同时表演业余真实感并全面专业化经营帐号、情绪与变现 15。两者一为建制内工种的收缩，一为平台上主体形态的扩张，同属主体被生产系统重新定义。对应 T30、T22
  • 子题五 罗岗 美学形态：有，本期内核。曲韵竹指问题不在器物考据而在视觉语法，具体证据为青萝婆婆葬礼的海上舟葬意象与古偶仙侠剧式运镜，其对策建议是让散点透视与留白进入视觉生成权重、有意识避开好莱坞式角色高光时刻 3。卢海波记通用模型围绕真人脸部与人类口型训练、对动物角色适配不足因而需单独训练垂类模型，是同一命题的技术侧证据 2。对应 T22、T11
  • 子题六 俞建拖 产业形态：有。该剧总成本较同类 S 级真人剧降至几分之一、周期压缩 70%，带动芒果超媒股价三日涨 45%、影视板块涨 6%；芒果灵创自 2025 年 9 月转商业化运营，入驻企业超千家 24。网络文学规模的三套口径本期查清发布主体：蓝皮书由中国作家协会发布，融合发展报告由中国新闻出版研究院与广电总局发展研究中心联合发布 1314。对应 T19、T18

六、下期追踪

  • 《后西游记》后续二十五集是否出现视觉语法的调整。曲韵竹提出的三项具体对策（散点透视、适当留白、避开好莱坞式角色高光时刻）可作为观测指针 3；卢海波在同一篇专访中称技术已升级、后续集数会更精致 2，该说法可在后续播出集数中验证。对位子题五／T22
  • 后续二十五集是否出现可溯源的观众意见改动。边播边审目前只有制度描述，没有任何一次实际改动的公开纪录；若始终没有，听劝这个说法的实效需重新评估。对位子题四／T30
  • 曲韵竹文中所引任旭关于训练题库「完全基于芒果自有数字版权，涵盖湖南卫视与芒果TV双平台20多年的内容积淀」一语尚未溯得一手出处，本期主档改采卢海波在证券时报专访中的同义一手表述。续查该语原始采访出处。对位子题五
  • 《中国艺术报》刊徐粤春一文的原刊日期与版次待补，目前仅能确认中国作家网 2026-09-21 转载并标明来源。另需查中国民间文艺家协会是否有把新大众文艺纳入工作范围的正式会议决议或文档、《繁荣互联网条件下新大众文艺西安倡议》全文 12，以及《人民日报》副刊「坚持『两创』·关注新大众文艺」常设栏目（2026-09-08 第 20 版同版另刊该栏目文章 8）自开设以来的全部篇目。对位子题一／T01
  • 第 60 期记中演协报告中陕西省歌舞剧院仿唐乐舞直播「平均每五分钟设置一次互动」与「弹幕投票选择曲目、投票结果进入节目编排」一段，其来源尚未确认；目前可查到的相近表述为新华网 2026-08-12 记主持人「每隔几分钟穿插一段诗词讲解，发起弹幕点歌、风格投票之类的互动」，对象记为唐风舞蹈。需取得报告本体核对后决定是否更正。T30 素人作者对算法的第二、第三例亦尚未出现，王连生仍为孤证 16。对位子题三／T26

七、footnote

Footnotes

  1. 姚俊羽，〈AI长剧《后西游记》收视率背后的行业价值和制度创新〉，澎湃新闻上海文艺栏，2026-09-20 08:01。https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_34095278 。第 60 期 [^18] 同源，本期沿用既核引文。 ↩

  2. 证券时报，〈对话主创团队｜芒果超媒落地首部上星AIGC长剧 《后西游记》打开新空间〉，张一帆，2026-09-03。https://www.stcn.com/article/detail/4170154.html 。已核对全文，逐字核卢海波、任旭、李东珅三人引语与剧组编制段。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6 ↩7 ↩8 ↩9 ↩10 ↩11 ↩12 ↩13 ↩14

  3. 光明网文艺评论频道「艺评空间」，〈《后西游记》：用最新生产力走最保险的类型化路径〉，曲韵竹，2026-09-21。https://wenyi.gmw.cn/2026-09/21/content_39012118.htm。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6

  4. 证券时报，〈芒果超媒董事长蔡怀军：以《后西游记》为战略起点 布局AI精品内容赛道〉，张一帆，2026-09-03。https://www.stcn.com/article/detail/4171485.html 。已核对全文，逐字核蔡怀军引语与成本、周期、资产、传播数据段。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5

  5. 危怡，〈AIGC时代微短剧美术创作的价值与标准〉，原刊《中国艺术报》，光明网 2026-09-16 10:23 转载。https://wenyi.gmw.cn/2026-09/16/content_39003245.htm 。第 60 期 9 同源，本期沿用既核引文。 ↩

  6. 张蕾，〈屏幕的热度不等于剧场的温度〉（原题含副标，全题见第 60 期 8），原刊《中国艺术报》，光明网 2026-09-14 08:49 转载。https://wenyi.gmw.cn/2026-09/14/content_38998708.htm 。本期沿用既核引文。 ↩

  7. 国家广播电视总局，〈广电总局发文部署促进广电视听内容供给工作〉，2025-08-18。https://www.nrta.gov.cn/art/2025/8/18/art_114_71288.html 。已核对全文，并逐字检出公告正文无「边审边播」「边改边播」「分集」字样。 ↩

  8. 《人民日报》2026-09-08 第 20 版副刊「新作速评」，〈敢问路在何方？路在脚下〉，张明瑟。https://paper.people.com.cn/rmrb/pc/content/202609/08/content_30179863.html 。已核对全文与版面目录，该版责编为胡妍妍，作者为张明瑟。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4

  9. 中新网，〈报告：直播、短剧和网文成文化新消费重要载体〉，尹倩芸，2026-09-11。https://www.chinanews.com.cn/cul/2026/09-11/10694816.shtml 。已核对全文，逐字核冷凇、潘燕、武芳梅三人引语。 ↩ ↩2 ↩3

  10. 中国作家网转《中国艺术报》，〈谈谈民间文艺与新大众文艺的关系〉，徐粤春，2026-09-21。https://www.chinawriter.com.cn/n1/2026/0921/c419351-40802620.html 。已核对全文。原刊日期与版次未取得。 ↩ ↩2 ↩3

  11. 新华网，〈杭间当选中国民间文艺家协会第十一届主席〉，王思北，2026-06-18。https://www.news.cn/politics/20260618/bdfb03ab934244a08ff45c297f818eec/c.html 。辅助查核代理 补位取得，副主席名单含徐粤春。 ↩ ↩2

  12. 新华网，〈「时代繁星 与美同行」新大众文艺盛典暨微短剧荣誉推荐系列活动〉，王丽，2026-08-07。https://www.news.cn/ci/20260807/dec971d8a45b47b68d3da1691fb9bc35/c.html 。辅助查核代理 补位取得，主办单位名单含中国民间文艺家协会。 ↩ ↩2

  13. 光明网，《2025 中国网络文学蓝皮书》发布报导，2026-07-31。https://news.gmw.cn/2026-07/31/content_38918953.htm 。辅助查核代理 补位取得，发布机构为中国作家协会，2026-07-30 合肥发布。 ↩ ↩2

  14. 中新网，〈从出版IP到微短剧 业界热议”好故事”跨界融合新路径〉，杨兵，2026-08-27 09:59。https://www.chinanews.com.cn/cul/2026/08-27/10684973.shtml 。辅助查核代理 补位取得报告数据，发布机构为中国新闻出版研究院与国家广电总局发展研究中心。 ↩ ↩2

  15. Meng Liang & Linqi Ye，〈Algorithmic pedagogy: How Douyin constructs algorithmic imaginaries for content creators〉，《Platforms & Society》Vol. 2，2025，在线首发 2025-08-18。DOI 10.1177/29768624251365615。查核层 全文读，五条引文 grep 逐字命中。 ↩ ↩2 ↩3

  16. 《工人日报》，〈新大众文艺，如何走进”猜你喜欢”〉，苏墨，中新网 2026-09-13 07:24 转载。https://www.chinanews.com.cn/cj/2026/09-13/10695510.shtml 。辅助查核代理 补位，查核层 核标题与来源；第 60 期 4 同源。 ↩