角色定位
王一川（术语表记为北京语言大学特聘教授、北京文艺评论家协会主席）在本计划 议题中是「第二极」，主张人类有 AI 不可替代的独有能力。其立场为守护性，作为 四极框架的「外部校准器」，提醒在分析人机协同时同时追问「哪些能力始终属于人类」。论述位于文艺批评层。
内核论点与概念
王一川提出 批评魂，定义（原文）为「人工智能可以有文笔流畅的文魂、知识渊博的学魂，但唯独没有批评魂」；批评魂这三个字「应当成为数智时代人类文艺批评最后的也是最坚固的阵地和堡垒」。细化定义（原文）为「人类自我反思、自我批评或自反能力，代表生命之痛感、时代之担当、精神之独立、思想之锋芒等的相互叠加和化合」。
论述见〈做人工智能做不了的文艺批评以「文心」熔铸数智时代的批评魂〉（《文艺报》2026-04-08，中国文艺评论网 2026-04-14 转载）。
与本计划的关联
- 对应子题：子题四_主体形态（人类主体不可替代论）；其论题本身为文艺批评，涉及 子题五_美学形态。
- 对话对手：与 李小兵 「机文主义」构成二律对峙（阵地堡垒 vs 协同共同体）。
- 同向材料：与李修文「孤绝宣言」、谢有顺「认识论到生命论」共构 「人类独有能力／身体性不可替代」一脉。
维护纪录
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