定义
（本研究用法，非百科定义）
王一川提出的概念，指人工智能不可替代的人类文艺批评能力。原文定义为：「批评魂这三个字，应当成为数智时代人类文艺批评最后的也是最坚固的阵地和堡垒。人工智能可以有文笔流畅的文魂、知识渊博的学魂，但唯独没有批评魂」。
细化定义（原文）：「人类自我反思、自我批评或自反能力，代表生命之痛感、时代之担当、精神之独立、思想之锋芒等的相互叠加和化合」。
本研究将「批评魂」收为对话材料，作为 AI 时代主体性论述的守护性一极。
谱系与来源
- 提出者：王一川（北京语言大学特聘教授、北京文艺评论家协会主席）
- 来源：〈做人工智能做不了的文艺批评以「文心」熔铸数智时代的批评魂〉，《文艺报》2026-04-08
- 立场：守护性。强调 AI 不可替代的人类主体能力。
对话点（术语表）： 议题。与李小兵「机文主义」形成 AI 时代主体性的二律对峙：「协同共同体」对「阵地堡垒」。在五方框架（赵瑜佩、张光芒、吕小康、程旸、李小兵）之外作为外部校准器。
在本研究的用法
- 对应子题：子题四_主体形态（黄孙权主持），AI 时代人类主体能力的守护性论述极。
批判视角
与李小兵「机文主义」直接对峙。机文主义把智能系统视为人类能力的协同结构与外延，承认人、机、平台协同共同体的新主体配置；批评魂则划出人工智能不可进入的人类自反能力边界，把人类批评力定位为「最后的也是最坚固的阵地和堡垒」。两者构成本计划考察「协同论」与「守护论」张力的对话数组。
维护纪录
- 2026-06-02 由 术语表创建。